sans le L, j'ai mal... comme X

sans le L, j'ai mal... comme X
1925-1943 : la jeunesse :
Malcolm Little naît le 19 mai 1925 à Omaha (Nebraska), septième d'une famille de huit enfants. En 1928, les Little vivent à Milwaukee lorsque leur maison est incendiée par le Ku Klux Klan. Ils s'installent ensuite à Lasing (Michigan). Son père, pasteur baptiste, militant de l'association universelle pour le progrès, meurt écrasé en 1931 par un tramway, sans doute poussé par une main criminelle (black legion, groupe ). Louise, sa mère, est internée dans un hôpital psychiatrique quelques années plus tard. Malcolm est pris en main par l'Assistance publique. Recueilli par un couple de Blancs, il est inscrit au lycée de Mason où il obtient de brillants résultats. Il souhaite devenir avocat mais y renonce en raison du racisme du système éducatif. Il quitte l'école pour Boston puis Harlem.

1943-1946 : la délinquance
Après avoir effectué un certain nombre de petits boulots, " Red " (il doit ce surnom aux reflets roux de ses cheveux) plonge dans la délinquance (vols, vente de drogue).

1946-1952 : les années d'apprentissage en prison
Il est arrêté en février 1946 et condamné à 10 ans de prison. Il y reste 6 ans et se forge une solide culture historique et philosophique. C'est en prison et grâce à son frère qu'il découvre les Black Muslims. Il se convertit et renie son ancien mode de vie. Il prend le nom de Malcolm X, la lettre X symbolisant son nom africain perdu, Little étant son nom d'esclave.

1952-1963 : les Black Muslims
A sa sortie de prison, Malcolm X intègre l'organisation des Black Muslims. Il est nommé en 1953 assistant pasteur du temple de Détroit. Il épouse en 1958 Betty dont il a 4 enfants. Son ascension au sein des Black Muslims est rapide, après s'être occupé de l'implantation de temples dans les grandes villes américaines, il devient le second d'Elijah Muhammad et le porte-parole du mouvement. Son talent d'orateur, son charisme et ses succès médiatiques font vite de l'ombre à Elijah Muhammad. Les tensions se multiplient, Malcolm X lui reprochant son attentisme, son refus de la lutte violente quand lui affirme que les Noirs américains doivent obtenir le respect de leurs droits et de leurs libertés " par tous les moyens nécessaires ". A l'automne 1963, Malcolm X est sanctionné par Elijah Muhammad pour avoir laissé entendre qu'il se réjouissait de l'assassinat du président Kennedy. Il fonde alors la Muslim Mosque.

1964 : la rupture avec les Black Muslims
La rupture est consommée à la suite du voyage à la Mecque effectué par Malcolm X en avril-mai 1964 où il rencontre des musulmans de toutes origines. A son retour, il prend ses distances avec les Black Muslims et désavoue leur racisme. Il adhère à un Islam plus orthodoxe et prend pour nom El-Adj Malik El Shabbaz. Il prône désormais l'émancipation de la population noire et rejette le séparatisme. Il fonde alors " l'Organization of Afro-American Unity " (OAAU), l'organisation pour l'unité afro-américaine, afin de donner une dimension internationale à la lutte des Noirs aux Etats-Unis. Sa lutte en faveur du panafricanisme fait de lui une figure internationale des droits de l'homme. Il est assassiné le 21 février 1965 à Harlem par deux membres des Black Muslims.


PS : cherchez le film de Spike Lee : "Malcolm X" (original le titre :D) avec Denzel Washington jlavais mais lai plus il est bien jvous le conseille mais long (3h), ou le livre ecrit en collaboration d'Halex Haley : "Malcolm X" (tien deja vu )

# Posté le samedi 07 janvier 2006 16:25

Modifié le samedi 07 juillet 2007 02:16

j'donne la réplique à EL SHABBAZ MALIK

j'donne la réplique à EL SHABBAZ MALIK
quelques maux :
« la violence de l'homme blanc a fini par se retourner contre lui, on récolte ce que l'on sème » a la suite de la mort de kennedy

A propos de Martin Luther King :

"Il a le prix Nobel de la paix, nous avons les problèmes. Nous suivons un général qui mène une bataille et l'ennemi a tendance à le récompenser et lui remettre des prix. Cela me rend soupçonneux. Particulièrement s'il reçoit un prix Nobel de la paix avant que la guerre ne soit terminée."

"Je ne dirai rien contre lui. Il fut une époque aux Etats-Unis où on le traitait d'extrêmiste, de raciste, et de communiste. Les Black Muslims sont arrivés, et les blancs ont remercié Dieu de l'existence de Martin Luther King."

"Je voudrais que le docteur King sache que je ne suis pas venu à Selma pour rendre sa tâche plus difficile. Je suis venu en pensant que je pourrais la rendre plus facile. Si les blancs réalisent quelle est l'alternative, peut-être écouteront-ils plus volontiers le docteur King."


Radical?

"Il n'y a pas de révolution pacifique (...). Il n'y a pas de révolution non-violente. La révolution est sanglante. La révolution est hostile. La révolution ne connaît pas de compromis. La révolution retourne et détruit tout ce qui se met en travers de son chemin. Si vous n'êtes pas prêts à user de la violence, alors effacez le mot révolution de vos dictionnaires !"

"Nous déclarons notre droit sur cette terre, à être des êtres humains, à être respectés en tant qu'êtres humains, à accéder aux droits des êtres humains dans cette société, sur cette terre, en ce jour, et nous comptons le mettre en oeuvre par tous les moyens nécessaires."


autres Paroles de Malcolm X

« La vérité, pour la résumer en quelques mots, c'était que les Blancs avaient "blanchi" l'histoire et les livres d'histoire, qu'ils lavaient le cerveau de l'homme noir depuis plusieurs centaines d'années. Le premier Homme avait été noir, il avait vécu sur un continent qu'on appelait l'Afrique, où l'espèce humaine était apparue pour la première fois sur la planète. Le premier Homme, l'homme noir, avait bâti de grands empires et de grandes civilisations, alors que le Blanc en était encore à habiter les cavernes et à se déplacer à quatre pattes. "Le diable blanc", à travers toute l'histoire, avait pillé, assassiné, violé, exploité et torturé toutes les races de couleur. Le trafic de la chair noire était le plus grand crime de toute l'histoire de l'humanité ».

« [Le diable blanc avait privé le peuple noir de la connaissance qu'il avait eue de lui-même, de sa langue, de sa religion, de sa culture passées, à tel point que le Noir américain était le seul peuple au monde qui ignorât tout de sa personnalité profonde ». (ceci est valable pour tous les Noirs)

« Il lui appris à adorer un dieu étranger, qui avait les cheveux blonds, le visage pâle et les yeux bleus de son maître...Ce bourrage de crâne était agencé de telle sorte que le " Noir " avait fini par croire que plus sa peau était polluée par la blancheur du maître, plus il était "supérieur". La religion chrétienne blanche enseigne encore au Noir qu'il devait tendre l'autre joue, sourire, gratter la terre, s'incliner, s'humilier, chanter, prier et se contenter des miettes qui tombaient de la table du Blanc ».

« L'Histoire noire de Carter G. Woodson m'apprit l'existence d'empires noirs antérieurs au temps de l'esclavage et que les Noirs avaient commencé tôt à lutter pour la liberté. Les trois volumes de Race et sexualité de J.A. Rogers me renseignèrent sur les mélanges de races qui se sont produits avant Jésus-Christ ; Rogers disait qu'Ésope était un Noir qui racontait des fables ; il parlait des pharaons d'Égypte, des grands empires chrétiens coptes, de l'Éthiopie, la plus ancienne civilisation noire ininterrompue. »

« En le relisant plusieurs fois (le livre intitulé Découvertes génétiques de Gregor Mendel), je finis par comprendre comment, en partant d'un homme noir, on peut aboutir à un homme blanc, alors que le contraire est impossible, parce que le gène blanc est récessif. La conclusion s'impose donc que les premiers hommes étaient noirs. »

« J'appris que depuis le XVIe siècle, les prétendu "marchands chrétiens" sillonnaient les mers à la recherches d'empires asiatiques et africains, pillant et opprimant Jaunes et Noirs. L'homme blanc n'avait jamais porté la Croix aux peuples de couleur en toute humilité, dans un esprit authentiquement chrétien. »

« Aujourd'hui l'homme blanc se voit obligé de regarder les choses en face. La vérité africaine se fait jour. On découvre chaque mois en Afrique noire des outils façonnés qui montrent qu'au temps où les Blancs habitaient encore dans des grottes, les Noirs avaient de grandes civilisations...Le Blanc a "blanchi" l'Histoire à tel point que les professeurs noirs américains en savent à peine plus long que les Noirs les plus incultes sur le génie, les civilisations, les cultures noires d'il y a plusieurs millénaires...C'est un crime que de mentir à des générations de Noirs. A des enfants noirs, nés de parents qui croient que leur race n'a pas d'histoire. »

« Il faut être très, très prudent en abordant la vérité avec un Noir qui l'ignore totalement...Nos congénères ont subi un tel lavage de cerveau qu'il se peut que la vérité leur répugne. »

« Parfois mes auditeurs ne voulaient pas me croire avant d'avoir vérifié que les dires des Blancs concordaient avec les miens. »

« L'homme blanc vous a donné la peur. Petits nourrissons noirs, vous aviez déjà peur de lui. La peur est sur vous. De tous les ennemis de l'homme, la peur est le plus redoutable. Je sais que certains d'entre vous ont peur d'apprendre la vérité. Vous avez grandi dans la peur et le mensonge. »

« Le leader noir du coin s'est chargé, afin de conserver sa situation, de rassurer le Blanc du même coin : "Tout va bien, patron ! Nous dominons la situation, patron !" »

# Posté le samedi 07 janvier 2006 16:56

Modifié le samedi 07 juillet 2007 02:16

martin luther king jr biographie

martin luther king jr biographie
Le révérend Martin Luther King Jr né à Atlanta (15 janvier 1929 - 4 avril 1968) était un pasteur baptiste et un militant afro-américain pour les droits civiques. Il a organisé et dirigé des marches pour le droit de vote, la déségrégation, l'emploi des minorités, et d'autres droits civiques élémentaires pour les noirs américains (afros-américains). La plupart de ces droits ont été promus par la loi américaine «Civil Rights Act» et le «Voting Rights Act».

Il est surtout connu pour son discours «I have a dream» (J'ai un rêve), prononcé le 28 août 1963 devant le Mémorial Lincoln à Washington durant la marche pour l'emploi et la liberté. Il rencontre John F. Kennedy qui lui apporte un grand soutien pour la lutte contre la discrimination raciale.

Il a été diplômé du Morehouse College avec un Bachelor of Arts en sociologie en 1948 et du Crozer Theological Seminary avec un Bachelor of Divinity (qui correspond à une licence en théologie) en 1951. Il a reçu un Doctor of Philosophy de l'Université de Boston en 1955.

En 1954, Martin Luther King est devenu le pasteur de l'église baptiste de l'avenue Dexter à Montgomery, dans l'Alabama. Il était le leader du boycott des bus de Montgomery en 1955, qui a commencé quand Madame Rosa Parks a refusé de céder sa place à une personne de couleur blanche. King a été arrêté durant cette campagne, qui s'est terminée par une décision de la Cour Suprême des États-Unis déclarant illégale la ségrégation dans les autobus.

En 1964, Martin Luther King s'est vu décerner le Prix Nobel de la paix. Inspiré par l'œuvre de Gandhi et membre de la branche américaine du Mouvement International de la Réconciliation, il est considéré comme un des leaders les plus importants de la non-violence au XXe siècle.

Peu avant sa mort, il avait renforcé son combat pour défendre les noirs par un combat pour défendre les pauvres.

Il sera assassiné le 4 avril 1968 à l'âge de 39 ans sur le balcon du Lorraine Motel à Memphis dans le Tennessee, en préparant une marche locale destiné à appuyer le syndicat d'ouvriers noirs de l'hygiène de la ville qui était alors en grève. L'assassinat a mené une vague d'émeutes nationales dans plus de 60 villes. Quatre jours plus tard, le Président Lyndon Johnson déclara un jour de deuil national pour le chef de Droits civiques. Le même jour, une foule de 300 000 personnes assistèrent à son enterrement.

Son assassin James Earl Ray était un franc-tireur et un militant ségrégationniste présumé. Il fut par la suite condamné à 99 années de prison. Mais un procès qui eut lieu en 1999 a remis la première version des faits en cause, en raison de nouveaux témoignages.

# Posté le samedi 07 janvier 2006 17:03

Modifié le vendredi 13 janvier 2006 18:27

le roi assassiné !!! un complot?

le roi assassiné !!!  un complot?
L'assassinat de Martin Luther King : un complot
Le 4 avril 1968, le leader noir américain Martin Luther King tombait sous la balle d'un assassin à Memphis, Tennessee. Une seule balle, tirée d'une carabine Remington de calibre 30.06 et retrouvée dans le hall d'une maison de chambres à proximité du lieu du crime. Arrestation d'un suspect le 8 juin à Londres, James Earl Ray, qui avoue le crime évitant ainsi procès, enquête préliminaire et dépôt de preuves. Par la suite Ray revient sur ses aveux, mais un comité spécial du Congrès (le House Select Commission on Assassinations, HSCA) accrédite la thèse du geste isolé, un geste qui marquera néanmoins l'inconscient collectif américain. Condamné à 99 ans de prison, Ray décède en 1998 d'une insuffisance rénale. Voilà pour la version officielle.

Une bonne partie de l'opinion publique américaine et mondiale n'a jamais cru dans les conclusions de l'enquête policière, ni dans celles d'un comité du Congrès ayant tenu des audiences et interviewé des dizaines de témoins et experts.

La famille King, et les avocats de James Earl Ray, avaient longtemps demandé un nouveau procès pour ce dernier afin de faire la lumière sur l'assassinat du leader noir. Malgré un lot de nouveaux éléments de preuve et de nouveaux témoins, ils s'étaient toujours butés à un refus formel des autorités. Le 24 avril 1998, James Earl Ray mourait des suites d'une insuffisance rénale.

En novembre dernier s'amorçait un procès au civil : la famille de Martin Luther King accusait un certain Lloyd Jowers, maintenant âgé de 73 ans, d'avoir fait partie d'un complot pour assassiner Martin Luther King. Jowers avait admis au cours d'une entrevue télévisée en 1993 avoir payé quelqu'un pour assassiner MLK. Il avait par la suite répété ses aveux au fils de MLK, Dexter King, et à Andrew Young, ex-ambassadeur des États-Unis aux Nations Unies, et ex-militant noir au cours des années soixante. Jowers affirmait avoir reçu la somme de 100 000 $ pour organiser l'assassinat, avoir remis une partie de cette somme à un homme de main, mais ce dernier n'était pas l'assassin présumé, James Earl Ray. La famille exigeait en réparation la somme symbolique de 100 dollars, mais tenait surtout à clore définitivement le dossier.

Au terme de quelques jours d'audiences et de seulement une heure de délibération de la part du jury, dans un jugement passé presque inaperçu dans la grande presse et les médias, la thèse du complot est accréditée par la justice (?) américaine. Lloyd Jowers avait reçu une somme d'argent d'un membre du crime organisé à qui il voulait rendre service en planifiant l'assassinat de MLK. Il y a mieux : si le tireur avait manqué sa cible, une escouade de tireurs d'élite des forces armées aurait pris la relève pour s'assurer de la réussite de l'attentat. Il y a plus : les faits réels auraient été camouflés par le FBI de connivence avec la CIA, les médias locaux, les services de renseignement des forces armés, et les autorités locales.

La famille King n'entend pas poursuivre l'affaire, mais ne s'objecte pas à ce que d'autres parties le fassent. L'an dernier, le ministère américain de la Justice a entrepris une enquête relative à deux thèses de complot. L'enquête se poursuit. En 1978, un comité du Congrès avait tenu des audiences secrètes; on a ordonné un scellé des conclusions jusqu'à l'an 2027.

On sait cependant beaucoup de choses sur l'affaire. Des tests balistiques réalisés en 1997 prouvent que l'arme retrouvée dans le hall d'une maison de chambres, et qui portait les empreintes digitales de James Earl Ray, n'est pas celle qui a tiré la balle fatale. Le dossier militaire de James Earl Ray révèle qu'il était un tireur médiocre, incapable de réaliser l'exploit d'atteindre une cible à grande distance comme le suggèrent les résultats de l'enquête officielle. De l'endroit où, selon la police, le coup de feu mortel a été tiré (salle des toilettes d'un chambre), des arbres bloquaient la vue du balcon où MLK a été descendu. Ces arbres furent coupés quelques jours après l'attentat. De plus, d'après les experts, l'endroit était trop exigu pour permettre de tirer une carabine dans cette direction. Plusieurs témoins ont indiqué aux premiers policiers à arriver sur les lieux que les coups de feu semblaient provenir d'un bosquet tout près. Quelques jours plus tard, le bosquet était rasé.

Ceux et celles qui souhaitent creuser l'affaire, car il y a encore plus de détails obscurs dans cette affaire, auront beau jeu avec de nombreuses sources fiables sur Internet. Une étude du Floyd College (Georgie) résume certains des faits contradictoires sur l'assassinat de MLK. Le magazine Parascope présente pour sa part un dossier étoffé sur l'affaire, et le premier volume de la transcription des audiences du House Select Commission on Assassinations. Le Real History Archives propose aussi une foule de documents et une bibliographie d'ouvrages sélectionnés. Un site personnel, celui du journaliste C.D. Stelzer, recommandé comme «source crédible» par le Los Angeles Times.
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# Posté le samedi 07 janvier 2006 17:04

Modifié le samedi 07 juillet 2007 02:16

i have a dream + citations

i have a dream + citations
"I have a Dream" (J'ai fait un rêve) est à la fois le nom du discours le plus célèbre de Martin Luther King et une partie importante de l'American Civil Rights Movement. Cette phrase est bien connue aux États-Unis. Le discours fut prononcé sur les marches du Mémorial Lincoln pendant la March on Washington for Jobs ans Freedom (Marche dans Washington pour le travail et la liberté) à Washington DC le 28 août 1963. Dans son texte, King exprime avec éloquence son désir d'une Amérique où Blancs et Noirs coexistent harmonieusement en tant qu'égaux.

« J'ai fait un rêve, qu'un jour, cette nation se lèvera et vivra la vrai signification de sa croyance : "Nous tenons ces vérités comme allant de soi, que les hommes naissent égaux." J'ai fait un rêve, qu'un jour, sur les collines de terre rouge de la Géorgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité. J'ai fait un rêve, qu'un jour même l'État de Mississippi, un désert étouffant d'injustice et d'oppression, sera transformé en une oasis de liberté et de justice. J'ai fait un rêve, que mes quatre enfants habiteront un jour une nation où ils seront jugés non pas par la couleur de leur peau, mais par le contenu de leur caractère. J'ai fait un rêve aujourd'hui. »


"Tant qu'un homme n'a pas découvert quelque chose pour lequel il serait prêt à mourir, il n'est pas à même de vivre"

"Une loi ne pourra jamais obliger un homme à m'aimer mais il est important qu'elle lui interdise de me lyncher. "

"Rien n'est plus dangereux au monde que la véritable ignorance et la stupidité consciencieuse. "
(Extrait de La force d'aimer)

"Ce qui m'effraie, ce n'est pas l'oppression des méchants ; c'est l'indifférence des bons. "

Ce n'est pas nous qui faisons l'histoire. C'est l'histoire qui nous fait.

A la fin, nous nous souviendrons non pas des mots de nos ennemis, mais des silences de nos amis.

Celui qui accepte le mal sans lutter contre lui coopère avec lui.
Il faut accepter les déceptions passagères, mais conserver l'espoir pour l'éternité.
Faite le premier pas sur le chemin de la foi. Vous n'avez pas à le parcourir entièrement, juste à faire le premier pas.
Dieu n'est-il pas un extrémiste de l'amour?
Dieu a les deux bras étendus. L'un est assez fort pour entourer de justice, l'autre assez doux pour nous entourer de grâce.


L'ancienne loi du talion «oeil pour oeil...» rend tout le monde aveugle.
Les barricades sont les voix de ceux qu'on n'entend pas.

Le vin est fort, le roi est fort, les femmes le sont plus encore, mais la vérité est plus forte que tout.

La véritable grandeur d'un homme ne se mesure pas à des moments où il est à son aise, mais lorsqu'il traverse une période de controverses et de défis.

Une nation qui produit de jour en jour des hommes stupides achète à crédit sa propre mort spirituelle.

"Tout le monde peut être important car tout le monde peut servir à quelque chose. "

Pasteur américain (Nobel de la paix 1964)
[ Martin Luther King ]


le discours complet en anglais + audio (clique sous l'image)

le discours complet en francais

# Posté le samedi 07 janvier 2006 17:11

Modifié le samedi 07 juillet 2007 03:45